第二十八章 联军_晚唐余晖
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第二十八章 联军

  中和三年十月初十,天气晴。

  就在小云丹赞普继位后没多久,伏弗陵氏召集了陇右各部吐蕃,在渭州襄武县誓师,准备与驻扎在金城的张延礼一战。

  “此次乃赞普继位后的第一战,要打出吾等的威风,吾等要一战将唐人逐出兰州。”

  “此战之后,再回身夺回秦、成二州,以后这陇右仍是吾等做主。”

  伏弗陵虔在上方鼓动众人,此刻在下方的不光有昑屈氏,还有武州养嘱氏、样丹族,宕州拔藏氏,叠州闾马部、章家族,洮州巴沟部、然巴部,连河州宗哥族和邈川族都派了使者前来。

  不得不说,伏弗陵虔的立赞普这一招相当高明,陇右吐蕃纷纷聚在他的麾下,算是认可伏弗陵氏的霸主地位。

  而伏弗陵虔也从在名义上统一了陇右之地,接下来,只要再打上几场胜仗,他的地位就算是彻底稳固了。

  他的首要目标就是占据金城的张延礼部,其实秦州现在更好打,但是打兰州,算是为昑屈氏出头,得到的土地也还给昑屈氏,其它各部或多或少拿点好处。但如果攻打秦州,那可能大半好处都得进伏弗陵氏的口袋,他们的势力更强,其余各部能分润的有限。

  所以,伏弗陵氏提议攻打秦州,但几乎遭到了其余所有部族的反对,而闾马部提议攻打兰州,则得到了大多数部族的赞成,如此一来,伏弗陵虔顺水推舟,同意攻打兰州。

  当然,出兵的首领当然还是伏弗陵虔,谁让他兵力最多,实力最强。

  此刻年幼的小云丹赞普被那囊氏王后抱着、坐在最上方,而他下方是伏弗陵虔,再然后才是其余各部族首领。

  “赞普年幼,此次出兵,有劳大论伏弗陵虔和各位族长了。”

  在上方的那囊氏太后并没有与伏弗陵氏争权的意思,当一个最完美的傀儡,这点让伏弗陵虔非常满意,暂时没有针对她的想法。

  而其余各部族长也没有感到奇怪,他们并不是真的有多么尊重新任的赞普,只是他们打不过伏弗陵氏,但若是伏弗陵氏给了一个渠道,和他们共同分享权力,他们也愿意加入,本质上,他们仍然是一群乌合之众,而小云丹赞普就是伏弗陵氏与陇右各族联合和分享权力的渠道。

  而那囊氏王后说完后,伏弗陵虔重新接回主动权,朝众人吩咐起来,安排起这场战事。

  他们各部如果全军出动,能有五六万人,但实际他们也不可能毫无保留,将全部交底拿出来,他们还需要防备秦州的天雄军以及其余各部。

  而且,陇右多少,这五六万人没有办法全部展开,很难发挥实力,后勤压力也大。

  故而,他们商量好后,在此分兵。

  “宗哥族、邈川族,汝二部从河州出发,从西边攻打金城。”这两族的使者连忙称是,他们二族兵马都在河州,距离远,自然不会到渭州集结,只会从河州出发,当然,出多少兵力,怎么打,他们二部可以看形势商量着来。

  “叠州闾马部、章家族,洮州巴沟部、然巴部,汝四部族在洮州集结,攻打兰州南边的安乐县,再与吾等在金城集合。”

  “至于武州养嘱氏、样丹族,宕州拔藏氏,汝三部兵马已至渭州,当于吾军一同出兵,与昑屈氏一同攻打金城。”

  其余几部首领也纷纷称是,这個决定中规中矩,伏弗陵氏已经将全部家底都拿了出来,其余几人也不好藏私的太多分,免得伏弗陵氏借机发难。

  这三路兵马中,伏弗陵氏这一路最强,全军近三万,其中一半是伏弗陵氏的家底,这此,他们拿出来大半的实力,要将此战打的漂亮。

  其余两路,河州的兵马最弱,估计全部加起来也就五六千的样子。至于洮州那边,二州四部应该能凑上万余兵马,但他们未必会全力以赴,打的还是能保存实力就保持实力的想法。

  出征之前,伏弗陵虔主持了一场战前的仪式,这个仪式本来应该由赞普主持,但赞普过于年幼,仪式也比较血腥,由那囊氏王后授意后,交给伏弗陵虔主持。

  数百个秦州的战俘被伏弗陵氏的部民推了出来,这些人之前被伏弗陵氏所擒,一直留到现在,就是用在这个仪式上。

  仪式中,百余人被现场扒皮剜心,用来祭天。除此以外,还有百余人被直接斩首,用来生祭。秦州战俘不够,伏弗陵氏还直接选了一批奴隶出来。

  场面之血腥残忍,哪怕让见惯了生死的唐军士兵看了,也会觉得恶心难耐。但这些吐蕃各部族都乐在其中,这是他们的习俗,传承已久。

  伏弗陵氏和小云丹可汗,信奉的藏地古老的宗教,苯教,而且是雍仲苯教。苯教本质上一种原始宗教,大部分原始宗教本身就非常血腥残忍。虽然雍仲苯教是改良过原始苯教,减少了生祭的行为,但本身仍然充斥着血腥。

  加上吐蕃各部普遍还是实行的奴隶制,对奴隶没有任何保护,所以生祭、生殉的行为非常严重。而中原各地,自然周灭商后,就没有如此大规模的生祭,生殉虽然有,但没有吐蕃那么普遍。

  而在场的其余部族,大都信奉苯教,也有一些信奉佛教的。自从朗达玛灭佛之后,吐蕃佛教受到非常大的打击。但灭佛之后,佛教在底层中坚强生存者,而且这段时间,佛教密宗与苯教融合,逐渐形成了独有的藏传密宗。

  和大乘佛教、小乘佛教相比,密宗本身就比较另类,而融合了苯教的藏密,同样带有苯教的血腥残忍,以人皮人骨为法器的不在少数,还出现了肉莲、明妃。

  所以在场的藏密信徒,同样不排斥这次的生祭。

  仪式完成后,吐蕃各部士气略涨,各部带兵出发,准备在冬季来临前决战。

  不得不说,这次吐蕃出征,并没有选一个好时候,秋季用兵,必须速战速决,等到了冬季,天气变冷就没办法继续用兵了。

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